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叶政中书法作品
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叶政中

叶政中,浙江金华人,学者。中国民主促进会会员。1949年10参军,后调朝鲜战场。50年代调干(师教导营教员等)于华东师范大学本科毕业;错划右派调四明山及新疆等地劳动,是中华孔子学会(原研究所)、中国孙子与齐文化研究会、中国国楹联学会、中国老年书画研究会会员(含省、市会员)、后陆续被邀为境内外众多书画文化团体院校组织的客座教授,高级研究员,高级编委、顾问名誉院长等。

  • 中文名
    叶政中
  • 国籍
    中国
  • 民族
    汉族
  • 出生日期
    1932年
  • 性别

个人资料

数十年来,由政教专业(以马列主义为主)结合社会劳动实践,关心东西方文明发展,着重研究老子、孙子,尤其是孔子的学说,以求“治平之道”,首先包括寻求世界诸政治的、宗教的意识形态之间固有合理的认同;最先提出马克思主义、孙中山主义和孔子主义之间的同一性,感喟邓小平(改革开放)理论及其实践的“中(正)道思想。叶政中为新中国默默无闻宣示“中道”(中庸正道)第一人。“行拂乱其所为”在逆境中,最早认定孔子的思想核心与其哲学指导思想的基础是“中·和”。阐发新孔学之生命力。80年代初所撰《新中国孔学之综述与展望》,匡亚明先生说很中肯,很有见识,曾不鄙辱教而欲过访。曾于人民大会堂开幕的“(世界)儒学(新孔学)思想与市场经济国际学术研讨会”印发的《论文提要》中,收进了他的《中庸是宇宙人类的祥和之道》(又题和平正义之道,原草二万多字),该文与世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会宣言:“人类要在21世纪生存下去,必须到孔夫子那里寻找智慧”的主张,与“世界和稳、发展”的精神相合。全面揭示宇宙及于人类之中华中道精神,敢为人先。叶政中书道世家,祖父宏炳(憩堂)公系前清穷秀才,曾为汤恩伯(克勤),方国钧和黄允文教授等塾师,靠教书,写字为生,家乡碑匾招牌等多为他所写,但都未留名。

主要成就

他诗文书法少年崭露头角,是浙中地区书协早期成员。其书法评论和手迹遍及于境内外高校、博物馆和国家、省、市级刊物并展览等。曾获铜至金奖等(含文化部、中国文联颁发的)无数。入编典籍二百多种。辑入出书。其主要撰述有:“文革”前的《论孙子的道》、《老子非唯物即唯心辩》、《诗经爱情诗辑译》等。“文革”后的《新中国孔学之综述与展望》、《中庸是宇宙人类的祥和之道》(又题和平正义之道),以及拟写中的《新孔学与人类命运之趋同》等;是浙中藏书之家(政府颁证)。2004年世界教科文卫组织特邀为专家成员,2005年中国国家博物馆画廊聘为艺术委员、客座教授。[1]

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